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平顺是块古老的土地,它历史悠久,风俗淳厚,人杰地灵。几千年来,我们的祖先在太行山中、浊漳岸边繁衍生息,代代相传,创造了自己独特的民俗文化。我们的方言文化、饮食文化、庙会、节日习俗、游戏、谚语、信仰、特产等等极具地方特色。值得一提的是我们辈辈口口相传的童谣,可以说是平顺地域文化中的瑰宝。
我国古代称童谣为孺子歌。“春秋三传”之一的《左氏春秋传》中就有“卜幅引童谣”的记载,它属于典型的民间或草根文学,是幼儿启蒙的重要文学样式之一。“五四” 运动以后才逐渐改称为“儿歌”。儿歌发展到现在,同目前的快餐一样已经大众化,和古老的童谣比,它独有的地域特色没有了。比如:我们家乡的童谣就必须用我们当地的方言来吟诵,才能体会到之中的韵味和美感。今天我们不谈儿歌,只说童谣。
在儿童文学的众多样式中,童谣是篇幅最短小、内容最浅显易懂的一种,它简单、易记、朗朗上口,是以方言的韵语来叙事表情的一种短歌。童谣是以幼儿为主要受众,是适合幼儿听念唱赏的歌谣。它是最早的文学启蒙。我小时候,听过许多或甜蜜温馨或神秘怪诞的童谣,至今想来仍在耳际萦绕,伴随了我大半个人生。
我出生在上世纪六十年代中期,那时候,我村的人还不知道电是个啥玩意儿,一到晚上,整个村子漆黑一片,万籁俱静。大人小孩围在煤油灯旁,或聊家常或访古(讲),勤快的女人还会做些针线活儿。我躺在母亲的臂弯,盯着一灯如豆的明亮;母亲一边用手款款拍着我的身体,一边轻轻哼念一些非常顺口押韵的小曲儿(平顺石城一带的老百姓对童谣的另一种称谓)。听得最多的就是这首教儿童认识动物,启蒙数字的童谣。
东山有只虎,西山跑只鹿,路边一头猪,草里一只兔,还有一只小花狗,数一数呀数一数,一、二、三、四、五,虎、鹿、猪、兔、狗。
现在的儿歌,都有一个题目或名字。我记得童谣大多好像没有什么名字;也许有,大人没说。我奶奶经常教我的一首反映劳动的童谣,十分切合我们豆峪村的实际,至今记忆犹新。
日头窝,晒西坡,晒着西坡的圪针窝。我去西坡搂柴禾,一搂搂着个兔子窝,兔子咬住我脚后根儿,我给兔子唱秧歌。
我们的村子分东坡和西坡,太阳出来,先晒西坡。从歌谣中可以看出,这位“搂柴禾”的小哥是东坡人,为什么是小哥因为搂柴禾又叫拾柴,是挎上箩头,捡拾树上干枯后自动掉到地上的干柴,是十一二岁少年干的活计;大人冬天割柴,即使拾柴也是捎带脚的事情。我小时候,经常和小伙伴到地里拾柴,俗称“搂柴禾”。至于兔子“咬”住小哥的脚后跟,真是夸张到了妙处;幸亏,这位小哥还会唱秧歌,好像,兔子听到动听的秧歌,就会放过这位搂柴禾的小哥。这首童谣,我觉得就是我们村的老人依据我村的实际,即兴创作的作品,童谣中用了“晒”、“搂”、“咬”、“唱”四个动词,赞颂了一位热爱劳动又多才多艺的少年形象。